「伊藤東涯含翠堂講義図」『摂津名所図会』所載 大阪大学懐徳堂文庫蔵

岸田知子
（78期・高野山大学教授）

　大坂・平野の郷学、含翠堂では、初めのころは陽明学者の三輪執斎【みわ・しっさい】の指導を受けたが、専任の教授は伊藤仁斎門下の足代一学【あじろ・いちがく】や陽明学の篠原正旦、懐徳堂門下の早野反堂などが務めた。伊藤東涯や三宅石庵【みやけ・せきあん】、五井持軒【ごい・じけん】、のちには藤澤南岳【ふじさわ・なんがく】なども来講していて、その時々において優れた師を招いている。諸派の学説の違いにこだわることなく、基本的な生活道徳を学ぶことを目的とする民間の学塾の特色がここに見られる。

　含翠堂は土橋友直【つちはし・ともなお】を中心とする有力者七家の出資と合議によって運営された。これは、このあとに登場する懐徳堂の運営方法に大きな影響を与えた。平野郷在住者以外の支援者の中に、懐徳堂を創設した五人の町人（五同志）のひとりである道明寺屋吉左衛門（富永芳春）がいることからも、含翠堂と懐徳堂に深いつながりのあることがわかるのである。

　含翠堂はやがて同志による掛銀制から、より広い支持層を対象にした自由寄付銀制へと移り変わりながら、明治5年（1872）の学制公布まで活動を維持した。このことは、含翠堂が地域に密着していたこと、地域が学問を求め、また支える力を有していたことを示している。

　ちなみに含翠堂の名は、もともと庭に老松があったため老松堂と呼ばれていたのを、宋の范質の詩に「灼灼たる園中の花、早（つと）に発して還（ま）た先に萎え、遅遅たる澗畔の松、鬱鬱として晩翠を含む」とあるに因んで、三宅石庵が命名したものである。

　現在、含翠堂関係資料は大阪大学文学部国史学研究室に保存されている。